Коллеги Деда Мороза

Добрый Дедушка Мороз – это исконно русский персонаж, поздравляющий детишек под новый год. В других странах работают его "коллеги" по ремеслу, самый знаменитый из которых – Санта Клаус.

Главный герой новогоднего праздника традиционно ассоциируется у нас с белоснежными сугробами, суровой вьюгой, расписными узорами на окнах. Тем не менее, родина Санта Клауса - это жаркий юг, а точнее Малая Азия. Здесь, в городе Мира в III-IV веках нашей эры жил прототип Санта Клауса архиепископ Николай. Согласно преданию, некий обедневший человек, которому нечем было кормить трёх своих дочерей, решился с отчаяния продать их в рабство. Узнав об этом, Святой Николай в ночь накануне Рождества подбросил в дымоход их дома три мешочка с золотом, которые попали прямо в чулки дочерей, сушившиеся у печки. Проснувшись утром, отец нашел эти подарки и изменил свои планы, а в скором времени выдал всех трёх дочерей замуж. С тех пор и повелась традиция класть новогодние подарки в декоративные носочки возле камина.

Архиепископ Николай скончался в 40-е годы IV века и после смерти был канонизирован. Похоронен он был в Демре, на территории нынешней Турции. На месте, где он покоился, была построена церковь, которая и по сей день называется "Баба Ноэль Килизе" - церковь Батюшки Рождество. Итальянские легионеры, выкравшие мощи Святого Марка, не могли пройти мимо такой реликвии и в 1087 году они выкрали мощи святого Николая и перевезли в город Бари. Легендарный архиепископ стал объектом поклонения всех христиан Западной Европы.

А позднее голландские переселенцы привезли обычай ожидать на Рождество появления Синтер Клааса, как они его называли, в Америку. Хотя прижилась там эта традиция не сразу: лишь в 1822 году поэт Клемент Кларк Мур написал стихотворный цикл "Приход святого Николаса", ставший необыкновенно популярным. В стихах описана встреча мальчика с этим добрым волшебником в преддверии рождественского праздника. Там-то Синтер Клаас и стал фамильярно называться Санта-Клаусом. За два века сформировался образ Санта Клауса, как в меру упитанного весельчака невысокого роста, с густой белой бородой, в коротком тулупчике и колпаке.

Во что одет Санта Клаус?

Детали внешности и туалета новогоднего персонажа у разных народов варьируются: если головной убор североевропейских и американского дедов представляет собой колпачок, да и тулуп скорее можно назвать полушубком, то, скажем, французский Пер Ноэль изображался в длинной шубе и шапке с меховыми полями. Голландский Синтер Клаас носит красную митру с крестом, напоминающую о том, что его прародитель всё-таки был архиепископом. А английский Фазер Кристмас (Папаша Рождество) хоть и похож на своего американского коллегу, но, как гордо сообщают англичане, шуба и борода у него на несколько сантиметров длиннее, чем у заокеанского Санты. Австралийский Санта-Клаус, в силу специфики новогодней погоды в Южном полушарии, приходит на праздник в купальном костюме-комбинезоне, но тем не менее в отороченном мехом колпаке, легком полушубке и с неизменной белой бородой.

Где живет Санта Клаус?

Понятно, что современным детям трудно объяснить, что их любимый зимний волшебник родился в тех местах, где и снега-то не бывает. Поэтому за место проживания "самого настоящего" Санта-Клауса между северными странами развернулась жёсткая конкуренция. Норвежцы, например, считают, что подарки на Рождество должен разносить рождественский гном - Юлениссен, живущий возле городка Дребак, и не признают никаких альтернативных вариантов. А маленькие шведы знают наверняка, что подлинного Санту на самом деле зовут Юлтомтен и что живёт он возле города Мора, в пещере у подножия горы Гезундабергет. Их соседи, финны, и слышать об этом не хотят - они-то уверены, что главного распорядителя рождественских праздников зовут Йоулупукки. У него, как ни у кого другого, налажена система слежения и оповещения, какие подарки хотят получить его подопечные дети. Внутри горы Корватунтури, близ которой он живёт, находятся высокочувствительные пещеры Кайкулуолат. Тридцать помощников - гномов денно и нощно слушают в этих пещерах, как играют дети во всем мире и как они себя ведут. На основании гномьих отчётов Йоулупукки делает выводы, что дарить конкретному ребёнку и заслуживает ли он подарка вообще. Ну а кроме того, около миллиона писем, приходящих ежегодно в его резиденцию в Рованиеми, и несметное количество туристов, желающих с ним познакомиться, красноречиво свидетельствуют, что этому рождественскому деду доверяет огромное количество людей.

Конкуренцию этим дедушкам составляют и датский Юлетомте, избравший местом своего проживания Гренландию, и сразу несколько американских Санта-Клаусов, расселившихся в Торрингтоне (штат Коннектикут), в Уиллингтоне (штат Нью-Йорк), да и просто в городе под названием Санта-Клаус.
Борьба среди дедушек за распределение сфер влияния (особенно за те страны, где резиденций Санта-Клауса нет) развернулась нешуточная. Но все Санты - народ мирный и ежегодно организуют конгрессы (в этом году состоялся уже 45-й), на которых проводят семинары по детской психологии, обсуждают проблему подарков, обмениваются опытом, как противостоять тем, кто в них не верит и подговаривает не верить других. Вот только заносчивый Йоулупукки на эти встречи в последнее время не приезжает: говорит, мол, у вас дел мало, вы можете тратить время на пустую болтовню, а я - самый занятой, мне надо непрерывно выполнять свои прямые санта-клаусовские обязанности.

Транспорт Санта Клауса

Поскольку путь дедушки с подарками проделывают неблизкий, они не могут обойтись без индивидуального транспорта. В Нидерланды и Бельгию главный зимний волшебник приплывает на красочном паруснике из Испании. Он ездит по городам на ослике и проникает в дома через дымоход, так что возле камина дети должны не только поставить ботинок, но и положить в него морковку и кусочек сахара для ослика. Это же упрямое, но милое животное избрали для себя английский, немецкий и некоторые другие рождественские деды. Правда, кое-кто считает, что на осле ездить как-то несолидно, да и не так уж распространены они в Европе, поэтому Санта-Клаусы иногда пересаживаются на лошадей.
Не могут прийти к единому мнению о виде транспорта своего Юлениссена и норвежцы. Некоторые из них уверены, что он ездит на козе, поэтому их дети кладут в башмаки, подготовленные для получения подарков, колосья овса. А другие, как и большинство жителей остальных скандинавских стран, считают, что волшебник прилетает к детям по небу на упряжке из восьми оленей. Подобный транспорт использовал и американский Санта-Клаус, пока не сменил его на более компактный. В 1939 году в ходе подготовки предновогодней рекламной кампании крупной чикагской сети универмагов "Монтгомери Уорд" поэт Роберт Л. МЭЙ придумал весёлого оленя по кличке Рудольф - Красный нос, который вёз сани Санты. Образ был широко растиражирован. Он оказался настолько симпатичным, что Рудольф с тех пор стал единственным поверенным и помощником своего хозяина.

Помощники Санта Клауса

Санта-Клаусы и их собратья нередко появляются на празднике в сопровождении спутников. Немецкий Сайта Николаус приходит со своим помощником Кнехтом Рупрехтом, который несет журнал с подробным отчетом обо всех хороших и плохих делах, сделанных ребенком за прошедший год. По заслугам и подарок! Кстати, в XIX веке этот Рупрехт исполнял не только секретарские обязанности: говорят, он хватал самых отъявленных шалунов, засовывал их в мешок или в огромные карманы своего плаща и уносил в лес, подальше от измученных их плохим поведением родителей! Похожую роль выполнял спутник голландского Синтера Клааса негр по имени Черный Петер.
А вот француз Пре Фуэттар (в буквальном переводе – «папаша с плеткой), сопровождавший доброго Пера Нозля, безжалостно стегал тех, кто не слушался папу с мамой. Но со временем деды и их помощники старели и добрели. Черный Петер и Кнехт Рупрехт превратились в обычную свиту главного действующего лица праздника, а злобный Пре Фуэтгар, видимо, так и не смог перевоспитаться и просто прекратил свое существование.

Русский Дедушка Мороз

Особняком в ряду зимних волшебников и главных поставщиков подарков для детей стоит Дед Мороз. В отличие от своего коллега Санта-Клауса, который имеет выраженные христианские корни, русский Дедушка Мороз (а заодно и его сербский собрат Деда Мраз) — язычник. Еще в древнеславянских сказаниях существовал старый бородатый дед-колдун по имени Трескун (он же Карачун), который застилал землю сугробами и сковывал речки льдом. Характер у того деда был отнюдь не приветливый — людей он не жаловал и норовил при малейшей возможности всех заморозить.

Тогда хитрые люди стали задабривать злобного старичка — ставить ему на зимние праздники еду у крыльца и говорить, что ждут его в гости с распростертыми объятиями. Видимо, со временем эта лесть растопила сердце старого человеконенавистника, и он решил наладить отношения с родом людским. Изменил имя на Деда Мороза, стал приходить на новогодние торжества, небезосновательно рассчитывая на угощение, которого в эти дни в изобилии. А главное — стал значительно добрее (правда, иногда еще поколачивал непослушных детей своим волшебным посохом, но со временем и это перестал делать) и щедрее — ведь именно от него, как всем известно, наши ребятишки получают подарки. А со временем даже обрел родственницу — Снегурочку.

Снегурочка

Внучка появилась у нашего Дедушки Мороза сравнительно недавно — в 30-е годы XX века, когда, после периодических запретов, было вновь разрешено проведение елочных праздников. Впервые «елки» отменили в 1914 году, во время Империалистической войны, ссылаясь на то, что это немецкая традиция, а немцы тогда были врагами. Рождественские торжества стали носить исключительно религиозный характер - во время них разыгрывалось вертепное действо, рассказывающее о появлении на свет младенца Христа, - никакому языческому деду там, конечно, места не было. Сразу после революция 1917 года такая тематика стала неактуальной. А светские елки вместе с Дедом Мором вернулись в дома граждан Страны . Но продержались там недолго: середине 20-х годов развернулась активная «антиелочная» пропаганда, газеты утверждали, что празднование Нового года — поповский пережиток, а в 1929 году 1 января вообще стало рядовым рабочим днем — какие уж тут торжества! Правда, 6 лет спустя детские новогодние утренники все-таки реабилитировали. Тогда-то и возникла Снегурочка — персонаж, более близкий к сказке А Н. Островского, чем к народным преданиям. Согласно новой советской мифологии, пожилой Мороз обрел юную, веселую, находчивую и аккуратную внучку, которая во всем помогала уставшему от груза предновогодних забот и немного рассеянному дедушке. А детям ненавязчиво рекомендовалось брать с нее пример.

Череда новогодних волшебников

Чаше всего подарки на новогодние и рождественские праздники вручает один постоянный персонаж. Но некоторые народы могут себе позволить наличие сразу двух волшебников, которые оделяют детишек подарками в разные дни. Так, например, литовского Каледу Сяниса просят исполнить желания на Рождество, а неделю спустя, на Новый год, ему на смену приходит Сянис Шальтис, и от него ребятишки получают свои подарки. Исландцы же вообще утверждают, что за зимние праздники у них «отвечают» 13 святых, и приятных сюрпризов можно ожидать от каждого. А вот в православной Греции функции Деда Мороза выполняет персонаж, совершенно непривычный для остальных европейцев. Это Святой Василис, чьи именины отмечаются как раз 1 января. Дети традиционно обращаются к нему с просьбами: «Святой Василис, приходи, счастье подари, исполни все мои мечты!» Впрочем, в этом они не оригинальны: ведь под Рождество и Новый год все ребятишки, отмечающие эти праздники, да и, чего греха таить, все взрослые ждут от доброго волшебника настоящих чудес, удивительных подарков и исполнения самых заветных желаний.